#1
✦ Marco Tullio Cicerone, De officiis (44 a.C)
«Ma né il mio tempo libero né la mia solitudine sono da paragonarsi a quelli dell’Africano. Lui si prendeva ogni tanto del tempo libero per riposare dagli splendidi servigi prestati alla città, e lasciava talvolta la compagnia degli uomini per ritirarsi nella solitudine come in un porto; invece il mio tempo libero è nato non dal bisogno di riposo, ma dalla mancanza di impiego […] io invece, che non ho altrettanta capacità di astrarmi dalla solitudine in un pensiero silenzioso, ho dedicato tutta la mia cura e la mia attenzione a questo lavoro di scrittura. Ho dunque scritto di più in questo breve tempo da che lo stato è crollato, che non nei molti anni in cui era in piedi.»

#2
✦ Yoshida Kenkō “Momenti d’ozio” 
(1330 – 32) 
«Nel vuoto di ore oziose prendo la pietra da inchiostro e tutto il giorno mi perdo ad annotare a caso le sciocchezze che mi passano per la mente, e un’ebbrezza misteriosa mi assale.»

#3
✦ Paul Lafargue, Il diritto alla pigrizia
(1883)
«I Greci nell’epoca del loro splendore non avevano che disprezzo per il lavoro, solo agli schiavi era permesso di lavorare: l’uomo libero conosceva esclusivamente gli esercizi ginnici e i giochi dello spirito. Era questa l’epoca in cui si viveva e si respirava in mezzo a un popolo di Aristoteli, di Fidia, di Aristofani; erano questi i tempi in cui un pugno di valorosi travolgeva a Maratona le orde di quell’Asia che di lì a non molto Alessandro avrebbe conquistato. I filosofi dell’antichità insegnavano il disprezzo per il lavoro, degradazione dell’uomo libero; i poeti cantavano l’ozio, dono degli dèi: “O Meliboee, deus nobis haec otia fecit”»

#4
✦ Robert Louis Stevenson, Elogio dell’ozio
(1877)
«L’attività frenetica, a scuola o in università, in chiesa o al mercato, è sintomo di scarsa voglia di vivere. La capacità di stare in ozio implica una disponibilità e un desiderio universale, e un forte senso d’identità personale. C’è in giro molta gente mediocre, semi-viva, che a malapena è consapevole di vivere, se non nell’esercizio di qualche occupazione convenzionale. Portate queste persone in campagna o a bordo di una nave, vedrete come rimpiangeranno la loro scrivania e il loro studio.»

#5
✦ Jerome K. Jerome, I pensieri oziosi di un ozioso
(1886)
«È impossibile godere la pigrizia fino in fondo se non si ha parecchio lavoro da compiere. Non è affatto divertente non far nulla quando non si ha nulla da fare. Perdere il tempo diventa una mera occupazione, allora, e un’occupazione tra le più affaticanti. L’ozio, come i baci, per esser dolce deve essere rubato.»

#6
✦ William Morris, Lavoro utile, fatica inutile
(1888-1894)
«Dobbiamo cominciare a costruire la parte decorativa della vita – i suoi piaceri, fisici e mentali, scientifici e artistici, sociali e individuali – sulla base del lavoro intrapreso volentieri e con gioia, consapevoli di apportare in tal modo un beneficio a noi stessi e a chi ci sta intorno.»

#7
✦ Henri Lefebvre, Critica della vita quotidiana
(1961)
«In sintesi, lavoro, tempo libero, vita familiare e vita privata costituiscono un insieme che possiamo chiamare “struttura globale” o “totalità”, a condizione di sottolinearne la natura storica, mutevole e transitoria. Se consideriamo la critica della vita quotidiana come un aspetto di una sociologia concreta, possiamo prevedere una vasta indagine che guarderà alla vita professionale e alle attività del tempo libero nei termini delle loro molteplici interazioni. La nostra particolare preoccupazione sarà quella di estrarre ciò che è vivo, nuovo, positivo – i bisogni e le soddisfazioni utili – dagli elementi negativi; le alienazioni»

#8
✦ Tom Hodgkinson, L’ozio come stile di vita
(2004)
«Nel 1993 andai a intervistare il compianto filosofo radicale e sperimentatore di sostance stupefacenti Terence McKenna. Gli chiesi perché la società non ci permette di essere più oziosi. Mi rispose: “Credo che la ragione per la quale non organizziamo la società in questo modo può essere riassunta nell’aforisma «l’ozio è il padre dei vizi». In altre parole, le istituzioni temono una popolazione oziosa perché un ozioso è un pensatore e i pensatori non sono un ornamento benaccetto nella stragrande maggioranza delle situazioni sociali. I pensatori diventano degli insoddisfatti, e la parola «insoddisfatto» è usata quasi come sinonimo di ozioso. In sostanza, tutti noi veniamo tenuti molto occupati.”»